¿Por qué los hombres observan deportes?

Escrito por partido345 27-01-2018 en deporte. Comentarios (0)

El amor del hombre por los deportes se extiende a través del tiempo.

Sé que te encantan los deportes. Yo también quiero. Pero, ¿alguna vez te has preguntado qué es lo que nos obliga a sintonizarnos todos los días? Para ver SportsCenter como si prestara la visión de The Daily Show? para luchar por las puntuaciones del box online como si fueran acciones? ¿O pavonearte en una camiseta de gran tamaño como si fueras el cuarto en espera de una llamada?

Siento que es porque como hombres, nos atrae la batalla cruda, la salacidad de la multitud y la carga de la victoria. El hombre siempre ha luchado por la supervivencia, después de todo, y la historia de nuestras mentes tribales, de nuestra capacidad para poner a prueba las voluntades y, en última instancia, de nuestro afán por competir, ha alimentado la narrativa deportiva moderna a alturas cada vez mayores.

La relación amorosa del hombre con los deportes comenzó hace 2000 años con leones, tigres y osos - y 50.000 maníacos salivantes en las gradas. El concurso dentro de la antigua arena gladiatoria de Roma fue el primer gran partido y el precedente de nuestra obsesión deportiva moderna. Por supuesto, los gladiadores bien acolchados de hoy en día no se pelean con bestias salvajes, pero la situación es muy parecida: los combatientes se enfrentan dentro de estadios monolíticos, los propietarios calibran sus ganancias y los resultados son examinados en el foro público. Y sin embargo, en el corazón de cada actuación, está el deseo de la estrella de entretenerse, de elevarse más allá de la voracidad de la vida cotidiana.

El concepto de "poder estelar" podría ser universal, porque desde el colosal Imperio Romano hasta San José de alta tecnología, muy poco ha cambiado. Pero la tendencia más persistente de aquellos días en que se usaban sandalias eran los significados que los hombres atribuyen a los deportes, que no nacen meramente de la acción misma, sino que son creados para nosotros por los observadores. Para el hombre moderno, aparentemente alejado de la brutalidad de los gladiadores, conquistadores, caballeros y vaqueros, y presumiblemente más iluminado que el hombre neandertal, el compromiso con los deportes se inicia en gran medida por el reportaje del mismo, por esa razon cualquier hombre hace hasta lo imposible por ver   partidos de liga  hoy si esta su equipo favorito. Los deportes son importantes porque generan titulares, no simplemente porque estén programados. Por supuesto, todos tenemos afiliaciones personales con el equipo local y nos encanta ver a nuestros jugadores favoritos, pero estos lazos sólo pueden existir dentro de un marco mucho más amplio, reforzado por las conversaciones sobre el tema. En Roma, el reportaje fue ciertamente menos estructurado, más verbal, pero igualmente robusto. En el mundo de hoy, es prolífico.

Los productores de contenido deportivo más influyentes -los SportsCenters, Real Sports y Monday Morning Quarterbacks of the world- codifican los deportes con su valor social a través de su cobertura dedicada. En otras palabras, su narración es primordial para nuestro nivel de interés. Nos presentan la estrella del deporte y la caza mayor, anuncian partidos semanales y promueven elogios. Ellos pintan brillantes retratos de figuras heroicas que representan honor, pureza y todo lo que está bien en el mundo. Construyen leyendas sobre la medición estadística y embellecen su carácter regaleando las breves glorias: un jonrón de salida, un touchdown catch ganador o un buzzer beater de tres puntos. Como resultado, los ídolos del deporte, y el panteón en el que operan, adquieren un significado cultural más allá de la mayoría de los otros esfuerzos: incluso nuestros propios trabajos. Esta configuración de la industria deportiva en la que cualidades idealistas como el liderazgo de Tom Brady, la lealtad de Derek Jeter y la determinación de Kobe Bryant reemplazan a la personalidad real del atleta, e igualmente influyen en la expectativa de que los hombres deben aspirar a tales niveles, no sólo ha impregnado nuestra conciencia social sino que forma parte de nuestro vernáculo cotidiano. Los deportes son lanzados a nosotros como si el resultado fuera nefasto. Frases como "contra todo pronóstico","frente a la adversidad", y una "derrota desgarradora", por ejemplo, no sólo calientan las ondas de radio y usan píxeles, sino que nos llevan a pensar en los deportes. Son estas narrativas, perpetuadas desde que David y Goliat, ganadores de todos los rangos de audiencia, nos atraen como si fuéramos un rodaje de bikini de Kardashian.

Así que sí, queremos asientos detrás del banquillo y en el patio de 50 yardas, ¿pero dónde está la conexión personal? ¿Qué es lo que realmente queremos? La disparidad entre el ideal de la estrella del deporte y el jugador real es esencialmente lo que desencadena nuestra respuesta emocional, que nos hace llorar o incluso alegrarnos. Es esta brecha metafórica dentro de cada argumento la que proporciona a los medios de comunicación una premisa para especular y pronosticar, y prometer lo romántico. Es esta agitación de expectación la que despierta nuestra curiosidad y nos hace preguntarnos, ¿la estrella del deporte se derramará con adulación al final del partido o caerá de su pedestal? Y si nosotros como fans estamos emocionalmente comprometidos en la acción, ¿entonces estaremos más cerca de entender estos eventos? Los narradores establecen la agenda y nos hacen preocuparnos, cosiéndonos el tejido deportivo. Como dijo una vez el presidente Kennedy:"Estamos inclinados a que si vemos un partido de fútbol o de béisbol, hayamos participado en él". Es este sentido de propiedad lo que invita a los aficionados al deporte. Sin embargo, algo más los hace quedarse.